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    8/11/2006

    那一天,那一月,那一年,那一世

    献给某人

    那一天,那一月,那一年,那一世

    仓央嘉措

    那一天
    闭目在经殿的香雾中
    蓦然听见
    你诵经的真言

    那一月
    我转动所有的经筒
    不为超度
    只为触摸你的指尖
     
    那一年
    我磕长头匍匐在山路
    不为觐见
    只为贴着你的温暖

    那一世
    我转山转水转佛塔呀
    不为修来世
    只为在途中与你相见

    那一夜
    我听了一宿梵唱
    不为参悟
    只为寻你的一丝气息
     
    那一月
    我转过所有经轮
    不为超度
    只为触摸你的指纹

    那一年
    我磕长头拥抱尘埃
    不为朝佛
    只为贴着了你的温暖
    那一世
    我翻遍十万大山
    不为修来世
    只为路中能与你相遇

    那一瞬
    我飞升成仙
    不为长生
    只为佑你平安喜乐
     
    那一天,那一月,那一年,那一世

    今生

                                                              今生

    那一夜转动所有的经轮只为触摸你的指尖。
    那一年磕长头在山路只为贴着你的温暖。
    那一世转山不为修来世,只为途中与你相见。
    仓央嘉措的诗,我最喜欢的是这一组。
    不仅为了其中的用情之深,更因为身为六世达赖的仓央嘉措,可以彻底颠覆藏传佛教的根本。
     
    我一直没有办法相信来世。藏传佛教一直让我困惑的是,他们怎么能够放弃今生实实在在的努力和拥有,痴痴转经,苦苦朝拜,只为了来世的来世可以脱离轮回,不作人类?且不说当下有如何重要,就算有这样一个成仙成佛的来世又如何?心如枯井,波澜不兴,缺心眼如法海,无趣如沙僧。这样的佛国里永远不死的神仙日子,不要也罢。
     
    牺牲的,殉道的美总能让人感动。宛如那首藏族歌谣:
     
    我心中的神殿,若能建成的话,
    我愿把心上油脂,当作供灯点燃。
     
    可是我今生吃苦只是为了今生的苦味中有人间烟火。
    每个人都是一朵含苞待放的佛,这佛性在我心中,可以戒贪嗔痴,不患得患失;而不是万事皆空,玄乎乎地说什么放弃一切就是拥有。
    轮回观是藏传佛教的根本。大昭寺内外,转经长叩的人无穷无尽,而仓央嘉措要说,我转动所有的经轮,不是为了超度,只为触摸你的指尖。
    就象德木活佛丹增加措,拒绝代理摄政王的职位,拒绝小儿子做转世灵童,父子两代守着摄影机自得其乐。
    人生自是有情痴,此事不关风与月。
     
    我一直怀疑,布达拉宫中没有仓央嘉措的灵塔,也抹煞这位达赖存在的痕迹,不仅因为他触犯了黄教的禁欲。更重要的是他不接受轮回。
    而能让人笑出眼泪的是,这样洞彻人生的活佛,如今又被尊为神王情圣。
    最著名的诗句是:
    世间安得两全法,不负如来不负卿。
     
    这是一段时间以来,我所遇到的最灵性智慧的文字。
    8/3/2006

    梦想照谁前进

    据说,如果五年后,你想要有一张唱片在市场上,
    那么你的第四年一定是要跟一家唱片公司签上合约。 
    那么你的第三年一定是要有一个完整的作品,
    可以拿给很多很多的唱片公司听。
    那么你的第二年,一定要有很棒的作品开始录音了。
    那么你的第一年,就一定要把你所有要准备录音的作品全部编曲,排练就位准备好。
    么你的第六个月,就是要把那些没有完成的作品修饰好,然后让你自己可以逐一筛选。
    么你的第一个月就是要把目前这几首曲子完工。
    那么你的第一个礼拜就是要先列出一整个清单,排出哪些曲子需要修改,哪些需要完工。
     
    OK,那么,如果我五年后,
    想要成为一个无所事事的亿万遗孀,
    现在除了睡觉,还有更好的办法吗?